Zwangsarbeit in der EKiR und ihrer Diakonie 

Mit diesem Buch liegt eine erste Regionalstudie über ausländische Arbeitskräfte in evangelischen Einrichtungen während des Zweiten Weltkriegs vor. Hierfür musste eine Vielzahl von Archiven in Kirche, Diakonie und auf der Ebene des Bundes, der Länder und der Städte wie auch der Krankenkassen gesichtet oder um Mithilfe angegangen werden. Durch die Mitarbeit der Politologin Ulrike Winkler konnte das Beispiel einer Krankenbehandlungsbaracke für "Ostarbeiter" (Arbeitskräfte aus der Sowjetunion) bei der Kreuznacher Diakonie detailliert beschrieben werden. Angesichts der vielerorts schlechten Quellenlage waren nur beispielhafte Zugriffe möglich, die jedoch eine begründete Schätzung des Umfangs der Ausländerbeschäftigung in der Kreuznacher Diakonie erlauben.

In evangelischen Einrichtungen arbeiteten zwischen 1939 und 1945 schätzungsweise 1200 ausländische Arbeitskräfte, die zu mehr als 50 Prozent aus der damaligen Sowjetunion stammten. Von diesen konnten 478 in evangelischen Einrichtungen sicher nachgewiesen werden, 250 von ihnen aus Osteuropa.

Rund 70 evangelische Einrichtungen im Rheinland lassen sich als Arbeitgeber von ausländischen Arbeitskräften nachweisen. 16 weitere sind als Unterkunftsorte für Zwangsarbeiter oder auch KZ-Häftlinge identifizierbar.

Die Orte des Einsatzes erstreckten sich über die gesamte damalige Rheinprovinz von Saarbrücken, Trier und Bad Kreuznach über Köln, Düsseldorf, Mülheim/Ruhr und Essen bis zum Niederrhein. Im Regierungsbezirk Düsseldorf, in dem 70 Prozent der evangelischen Bevölkerung der Rheinprovinz wohnten, lag auch beim Ausländereinsatz ein Schwerpunkt mit fast 300 festgestellten Ausländerinnen und Ausländern.

Die Arbeitsorte lagen in drei Bereichen: der Landwirtschaft, der Hauswirtschaft von Krankenhäusern bzw. Heimen und in Haushalten einzelner Pfarrerfamilien.

In den Landwirtschaften größerer diakonischer Einrichtungen wie dem Niederreidenbacher Hof der Kreuznacher Diakonie oder dem Gutshof der Kaiserswerther Diakonie konnte der Anteil der seit Kriegsbeginn eingesetzten Ausländer (Polen, französische Kriegsgefangene, "Ostarbeiter") gut die Hälfte aller dort Arbeitenden ausmachen.

In den Hauswirtschaften der Evangelischen Krankenhäuser und Heime arbeiteten seit dem Sommer 1942 besonders junge Frauen aus Rußland oder der Ukraine.

In kinderreichen Pfarrerfamilien arbeiteten vereinzelt ukrainische Hausgehilfinnen.

Die Arbeit fand vor allem im Feld sogenannter Gehilfentätigkeiten statt, worauf auch die zeitgenössischen Angaben "Hausgehilfin", "Küchenhilfe", "Landhilfe" oder "Hilfspflegerin" deuten. Hierbei handelte es sich um körperlich schwere, schmutzige oder monotone Arbeiten in der Landwirtschaft, in der Forstwirtschaft, in der Hauswirtschaft oder im Handwerk. Die Einbringung der Ernten in den Sommermonaten, der Holzschnitt in Waldgebieten, das Schieben der Betten bei Luftalarmen in Krankenhäusern, das Tragen von Patientinnen und Patienten in den Luftschutzkeller, das Putzen der Stationen, die Bewältigung von Wäschebergen in den Krankenhauswäschereien, das Spülen des Geschirrs, Botengänge und die Hilfestellung bei der Versorgung und Betreuung der Kinder in kinderreichen deutschen Pfarrerfamilien beschreiben die Tätigkeitsfelder von Ausländern.

Über die Behandlung der Arbeitskräfte läßt sich aufgrund der mangelnden Quellen - besonders fehlen bislang Aussagen der Betroffenen - wenig aussagen.

Ernährung, Versorgung und Lohn lagen im Rahmen der üblichen Diskriminierungen des nationalsozialistischen Deutschlands. Kirchliche Einrichtungen konnten sich nicht gegen den alltäglichen Rassismus absetzen. Die Verhältnisse in der Landwirtschaft und in der Hauswirtschaft waren aufgrund der sozialen Enge und des gegenseitigen Aufeinanderangewiesenseins im allgemeinen auskömmlicher als in großen Industriebetrieben. Die Einzelunterbringung der ausländischen Arbeitskräfte, die nicht in großen Lagern erfolgte (höchstens zwanzig zur Arbeit eingesetzte Ausländer waren am selben Ort nachweisbar) verstärkte dies. Dies hatte jedoch wenig mit dem evangelischen Charakter der Einrichtungen zu tun.

Die kirchliche Fürsorge für ausländische Arbeitskräfte in Deutschland umfasste vor allem Krankenversorgung und Seelsorge, wobei die staatlichen Beschränkungen genau eingehalten wurden.

Ausländerinnen und Ausländer galten im Feld der Krankenfürsorge als ungeliebte Patienten, die zudem, wie am Beispiel der Ostarbeiterkrankenbaracke in Bad Kreuznach belegt ist, der Einrichtung Schwierigkeiten verursachten, dies nicht nur wegen der von ihnen ausgehenden Infektionsgefahr, sondern auch als Objekte einer rassistischen Gesundheitspolitik im NS-Staat. So führte die Kreuznacher Diakonie 1943 Zwangsabtreibungen an Ostarbeiterinnen durch und machte sich daran genauso schuldig wie die Stiftung Tannenhof, die drei psychisch kranke Ostarbeiter im Januar 1944 der wegen der "Euthanasie" berüchtigten "Reichsarbeitsgemeinschaft Heil- und Pflegeanstalten" überantwortete.

Die Studien erstrecken sich schließlich über das Kriegsende hinaus und berichten auch über den Umgang mit den in Deutschland verbleibenden ehemaligen Zwangsarbeiterinnen und Zwangsarbeitern, die als sogenannte "Displaced Persons" zunächst von internationalen Hilfsorganisationen und schließlich seit 1950 als "Heimatlose Ausländer" u.a. durch das Hilfswerk der Evangelischen Kirche betreut wurden. Die zurückbleibenden Menschen (1960 wurden 8.500 Personen geschätzt, davon waren ca. 3000 evangelisch oder orthdox) kamen überwiegend aus den Baltischen Staaten (Estland, Lettland, Litauen) und Polen und blieben bis zum heutigen Tage eine Randgruppe, die noch lange in Lagern (wie in Lintorf) und Wohnsiedlungen leben mussten.

Die Evangelische Kirche im Rheinland (EKiR) plant zusammen mit Einrichtungen der Diakonie ein Besuchs- und Partnerschaftsprogramm mit ehemaligen Zwangsarbeiterinnen und Zwangsarbeitern sowie ihren Angehörigen.

Uwe Kaminsky: Dienen unter Zwang. Studien zu ausländischen Arbeitskräften in Evangelischer Kirche und Diakonie im Rheinland während des Zweiten Weltkriegs, 2. Auflage Bonn 2002 (mit einem Beitrag von Ulrike Winkler), 318 Seiten, 14 Abbildungen, ISBN 3-7749-3129-1, €18