Die Gewinner |
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Filmtitel |
Deceitful
love (Hinterlistige Liebe) |
| Filmcrew |
Relikurs 9 der Europaschule
Kerpen |
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Bezug
zur Bibel
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Sam.
11, David + Batseba
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Inhaltsangabe
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Die
biblische Geschichte wird in die momentane Zeit gelegt.
Die Positionen Davids, Batsebas u. Urias finden sich in
den Figuren unterschiedlicher Jugendgangs wieder. Die
Story spielt an typischen Aufenthaltsorten kleinstädtischer
Jugendlicher und beleuchtet kritisch das Verhalten dieser
vor dem Hintergrund der biblischen Vorlage.
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Laudatio
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Sex
and Crime war schon immer ein beliebtes Thema. Ob in der
Filmindustrie, in Romanen und Erzählungen. Auch die
Bibel ist an vielen Stellen ein wahrer Kriminalroman.
Eine Biblische Geschichte ist die von König David,
der sich in Batseba die Frau des Soldaten Uria verliebt.
In wenigen Minuten habt ihr uns eine Geschichte voller
Liebe, Eifersucht und Verrat erzählt. Ihr habt uns
stellenweise einen authentischen Einblick in die Lebenswelt
Jugendlicher gegeben. Für diese dramaturgisch-filmisch
große Leistung erhaltet ihr den ersten Preis eurer
Alterskategorie. Herzlichen Glückwunsch!
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Multimedia
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Screenshot
Real-Player Movie (35,5 MB)
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Filmtitel |
Nicht
aufgeben |
| Filmcrew |
T.E.E.N.S. pictures |
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Bezug
zur Bibel
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Mittel
für die Rückkehr zu Gottes Wegen.Im Film kommen
Vergleiche und Metaphern vor, die die lebensnotwendige
Beziehung eines Menschen und dessen Hilferuf zu Gott schildert.
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Inhaltsangabe
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In
der Welt geht es schlimm her. Ein Professor wendet sich
immer mehr vom Glauben ab und nimmt daher als Versuchsobjekt
für seine Entwicklung (einen Teleporter) die Bibel.
Durch einen Fehler landet die Bibel auf einem anderen
Planeten, der den Gegensatz zur Erde darstellen soll.
Dort wird sie gefunden und Smempf (der Finder).
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Laudatio
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Mord,
Krankheiten, Hungersnöte und Kriege – Ein großer
Teil der Welt wird immer schlimmer. Da kann es passieren,
dass man das Vertrauen in die Bibel verliert. Doch, was
macht man dann? Eine Möglichkeit habt ihr uns gezeigt:
Für die „außerirdische“ Idee, der sehr unterhaltsamen
„potteresken“ Umsetzung, dem sehr hohen technischen Aufwand
und der Menge der Spezialeffekte, finden wir es bemerkenswert,
wie ihr uns eure Bedeutung für die Bibel näher
gebracht habt und dafür erhaltet ihr den 2. Preis
der Jury. Herzlichen Glückwunsch! |
Multimedia
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Screenshots
Real-Player Movie (31 MB)
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Filmtitel |
Der
PassaRave |
| Filmcrew |
Just more lego |
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Bezug
zur Bibel
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Lk
2, 41 – 52Fragestellung: Wo findet ihr euch in der Bibel
wieder? Gibt es jemanden, der so alt ist wie ihr? Wenn
ja, wie würde er vielleicht heute leben...? Wie kann
man die Lebenswelt von Jugendlichen in eine Bibelgeschichte
einarbeiten und den Text in Jugendsprache umwandeln?
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Inhaltsangabe
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Maria
und Josef fahren zum Passarave. Jesus darf mit, weil er
12 geworden ist. Nach dem Rave bleibt Jesus im Partytempel
und spricht mit den hohen DJs ...
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Laudatio
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Gott
hat den besten Beat, Gott ist der beste DJ – schon die
Gruppe Faithless hat das 1998 erkannt. Jetzt sind wir
im Jahr 2003 und wie wir gerade gesehen haben: Eure Loveparade
goes Bible! Ihr habt die Legomännchen auf den PassaRave
geschickt.
Zur Zeit des Passafestes, dem Zentralen Fest der Juden,
machen sich Maria und Josef gemeinsam mit Jesus auf den
Weg nach Jerusalem. Wie auch in der Bibel, geht der junge
Jesus verloren. Seine Eltern entdecken ihn nach langer
Suche im „Party-Tempel“ und sehen dort, wie er mit den
„Hohen DJ’s“ spricht. Er zeigt ihnen natürlich, wo’s
langgeht: Gott hat den besten Beat und ist wohl der größte
DJ schlechthin. Der Passarave ist, so befand die Jury,
eine gelungene Umsetzung einer biblischen Geschichte in
die heutige Zeit. Mit einer Menge Handarbeit wurden die
Lego-Figuren zum Leben erweckt und zeigen als Kleine den
Großen wo’s langeht. Herzlichen Glückwunsch!
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Multimedia
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Screenshot
Real-Player Movie (17 MB)
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Filmtitel |
Es
ist nicht alles Gold, was glänzt |
| Filmcrew |
2nd Home – Drevenack |
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Bezug
zur Bibel
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Auszug
des Volks Israel aus Ägypten. Auf dem berg Sinai
wartet Moses auf ein Zeichen Gottes. Das Volk verliert
den Glauben an Gott und wendet sich dem selbstgegossenen
goldenen Kalb zu.
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Inhaltsangabe
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Tim,
13 Jahre, geht von der Schule nach Hause. Er trifft einen
Freund, der ein tolles Motorrad fährt. Der Freund
ist stolz auf das Motorrad, er sagt aber auch, dass er
dadurch wenig Zeit hat, weil er viel Geld für solche
materiellen Dinge haben muss, um sie sich kaufen zu können.
Dann trifft Tim den Pfarrer seiner Gemeinde. Den Pfarrer
fragt Tim nach der Bedeutung der Geschichte vom goldenen
Kalb, da Tims Klassenlehrer den Schülern, wegen ihrer
Sucht nach Markenkleidung, einen Tanz um’s goldene Kalb
vorgeworfen hat.Der Pfarrer erzählt vom Auszug des
Volks Israel aus Ägypten, er berichtet, wie die Leute
den Glauben an Gott verlieren und sich einem selbstgegossenen
Götterbild zuwenden ...
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Laudatio
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Zunächst
ein dickes Lob für den selbstgeschriebenen und produzierten
Rap, er fand in der Jury großen Anklang. Fila, Addidas,
Feffrari, Mercedes, Levis, Benetton, Rolex – Es gibt viele
Markenartikel. Warum spielen Labels eine so große
Rolle hinsichtlich des eigenen Selbstverständnis?
Die Sucht nach materiellen Dingen und ihre Folgen – Ihr
habt euch diesem Thema mittels der Geschichte vom Goldenen
Kalb gestellt. Die Jury findet, wegen der sehr großen
Liebe zum Detail, der enormen Animationskunst und der
ausgefeilten Bildkomposition und dem aktuellen Bezug zum
derzeitigen Irak-Krieg, ist euer Film eine sehr gelungene
Umsetzung und dafür erhaltet ihr den 3. Preis der
Jury.
Herzlichen Glückwunsch!
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Multimedia
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Screenshots
Real-Player Movie (27,7
MB) |
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Filmtitel |
Bibel
Cut (Lk 22, 54-64) |
| Filmcrew |
Wollywood Studio |
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Bezug
zur Bibel
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Unser
Film bezieht sich auf „Die Verleugnung durch Petrus“,
Lk 22, 54-62 unter Voraussetzung der Vorgeschichte, der
„Ankündigung der Verleugnung der Umkehr des Petrus“,
Lk 22, 31-34. Mit dieser Verleugnung hat Petrus also auf
jeden Fall mehr ausgesagt, als dass er eine bestimmte
Person nicht kennt. Er hat seine Prinzipien verneint,
obwohl sie für ihn großen Wert hatten. Und
warum? Weil er Angst hatte, weil er eingeschüchtert
worden war. Und obwohl der Begriff des „Verleugnens“ eingestaubt
klingt – dieses Gefühl kam uns doch irgendwie bekannt
vor: Da will man konsequent sein, da will man sich für
etwas wirklich einmal einsetzen – und dann kneift man...
Ein schreckliches Gefühl!Das war doch eine Situation,
die wir kannten! Da ist jemand, der – durch was auch immer!
– eine gesellschaftliche Randposition einnimmt, der einem
aber dennoch geholfen hat, und wir beteuern enthusiastisch
unseren Beistand und dann kommt es hart auf hart und wir
kneifen. Können wir es wieder gut machen?
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Inhaltsangabe
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Marie
ist ein Mädchen, dem bestimmt jeder schon einmal
irgendwo begegnet ist: Ein recht normaler Teenie mit jenen
recht normalen Teenie-Problemen: Da ist diese verdammte
Schule, zu der sie immer zu spät kommt, die Mutter,
die auf Werten rumhackt und immer nörgelt, dass sie
doch wieder zur Kirche gehen soll – wie es sich gehört!
– und die Clique, bei der man sich immer möglichst
cool geben will und doch nie so cool wie diese Eva oder
diese Miri sein wird. Ach, die Kirche! Marie hat es ja
so satt und deswegen schließt sie in diesem Film
trotzig damit ab, indem sie sich an die zuletzt gehörte
„Verleugnung durch Petrus“ erinnert und dabei jegliche
Parallelen zu ihrem eigenen Leben abstreitet. Und dabei
widerfährt ihr doch gleichzeitig eine ähnliche
Geschichte ...
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Laudatio
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Ihr
habt uns in Euren Wettbewerbsunterlagen geschrieben „Was
hat den die Bibel eigentlich mit uns zu tun, mit uns jungen
Menschen im 21. Jahrhundert? Ist dieses Buch nicht völlig
veraltet, realitätsfern, nette Märchen die man
in der Kirche erzählt bekommt und hinterher getrost
vergessen kann?“ Das waren Fragen, die sich das Team zu
Beginn des Projektes gestellt und gemeinsam diskutiert
hat. Das Team, das soll erwähnt sein, setzte sich
zusammen aus Atheisten, Katholiken, Mitgliedern einer
Christengemeinschaft und einer Protestantin. Ihr habt
Euch bezogen auf die Bibelstelle in der Jesus von Petrus
verleugnet wird.
„Da ist jemand“, so habt ihr geschrieben, „der – durch
was auch immer – eine gesellschaftliche Randposition einnimmt,
der einem aber dennoch geholfen hat. Wir beteuern enthusiastisch
unseren Beistand – auch wir werden dem Außenseiter
helfen, natürlich. Doch dann kommt es hart auf hart
und wir kneifen“.
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Multimedia
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Screenshots
Real-Player Movie (26 MB)
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Filmtitel |
Alle
sagen Uwe |
| Filmcrew |
Kreuzblick |
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Bezug
zur Bibel
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Der
Film stellt die Frage: „Wie würden wir Menschen reagieren?“,
nicht jedoch „Wie reagiert Gott?“. Der letzte Satz des
Films zeigt die Gleichgültigkeit der Menschen diesbezüglich.
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Inhaltsangabe
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Uwe
verlässt – wie jeden Morgen – in aller Herrgottsfrühe
nichtsahnend das Haus. Er genießt die Sonne und
ist wohlauf. Alles scheint wie jeden Morgen zu sein, nur
die Sonne scheint ein bisschen heller zu scheinen. Besser
kann ein Tag doch gar nicht losgehen, oder? Getäuscht!
Denn plötzlich beginnen ihm fremde Passante im Park
scheinbar zusammenhanglos seinen Namen zu sagen ...
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Laudatio
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Uwe -
dieser Name ist für die Mitglieder der Jury in einen
überraschend neuen Zusammenhang gestellt worden:
Nämlich dank des zweiten Gebotes „Du sollst den Namen
deines Herren nicht missbrauchen“ und dank des Wettbewerbbeitrages
um die Gruppe von Nick Böse. Die Idee Redewendungen
in denen dass Wort Gott vorkommt, zu sammeln, zu verfremden
und so wieder auf den Kern ihrer Aussage zurück zu
führen zündet! Sie zündet vor allen Dingen
deshalb, weil sie auf eine ganz alltägliche Situation
übertragen und auf diese Weise nachvollziehbar für
uns alle gemacht worden ist. Filmisch ist das ansprechend
umgesetzt. Auch wenn die Bilder bewusst
manchmal etwas unscharf sind, so sind sie genauso stimmig
wie die Musik. Auch wenn das Ende des Films vielleicht
eine Spur zu lang geraten ist, so passt die schnelle Schnittfrequenz
und der Rhythmus der Bilder passgenau zum Inhalt – Apropos
Pass: Mein persönlicher Fussball-Gott Uwe Seeler
war in Wirklichkeit also nicht mehr als ein einfacher
Fussball-Uwe. Herzlichen Glückwunsch!
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Multimedia
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Screenshots
Real-Player Movie (17,8 MB)
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Filmtitel |
Himmelreich |
| Filmcrew |
P & C Productions |
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Bezug
zur Bibel
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Matthäus
20, 1-16 „von den Arbeitern im Weinberg“Wir haben versucht,
die Bibelgeschichte mit einem aktuellen Thema zu verbinden.
Da die Arbeitslosigkeit, speziell die Jugendarbeitslosigkeit
momentan ein ernstes Problem ist, haben wir diese ausgewählt.
Damit wollen wir zeigen, dass die Bibel keineswegs veraltet
ist. Sie ist auch auf aktuelle Probleme anwendbar.
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Inhaltsangabe
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Der Kurzfilm handelt
von zwei befreundeten jugendlichen Arbeitslosen Basti
& Daniel. Im Kontrast zu ihnen stehen Kathrin &
Vanessa, welche berufstätig sind und aus besseren
Verhältnissen stammen. Sie arbeiten in einem Callcenter.
Als sich Basti & Daniel, wie jeden Tag, im Park
treffen, werden sie von dem Chef des Callcenters angesprochen,
ob sie nicht für ihn arbeiten möchten....
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Laudatio
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Ihr habt
euch mit dem Thema Jugendarbeitslosigkeit in der Tat ein
schweres Thema ausgesucht. Das hat übrigens ganz
aktuell auch die Jugend der Gewerkschaft Verdi getan,
die einen sehr umstrittenen Spot produziert haben in welchem
junge Arbeitslose Menschen Suizid begehen - für viele
Betrachter sicher ein unangemessenes Mittel, um die Ausweglosigkeit
der Berufsfindung von jungen Leuten als Message rüberzubringen.
Der Wettbewerbsbeitrag den ihr hier abgeliefert habt,
der braucht dieses Spektakel und diese Form der Erregung
von Aufmerksamkeit nicht! In einer ganz unspektakulär
erzählten und in Filmsprache übersetzten Geschichte
über vier Jugendliche, die nach Auffassung der Jury
gerade hieraus ihren Reiz bezieht, wir deutlich, wie aktuell
die Fundstelle aus dem vermeintlich alten Buch der Bücher
eigentlich ist, und wie gut sie sich auch auf aktuelle
Problemlagen übertragen lässt. Die Probleme
von Jugendlichen in ihrer Lebenswirklichkeit einen Job
zu finden, werden zwar nicht immer so einfach und so glatt
vonstatten gehen, wie uns der Film das zeigt, das Prinzip
Hoffnung aber, das sich leicht auch aus der Matthäusstelle
lesen lässt, gibt dem Film den nötigen positiven
Grundton. Allerdings waren wir uns auch einig, dass die
Botschaft des Films (Die Letzten werden die Ersten und
die Ersten werden die Letzten sein) ein bisschen zu plakativ
auf dem Tablett serviert wird – wir hätten uns gerne
eine etwas indirektere Erzählform gewünscht
– das klappt aber sicher beim nächsten mal, denn
wie die Gruppe in ihren Wettbewerbsunterlagen geschrieben
hat: „Wenn es einen weiteren Wettbewerb geben sollte –
wir sind dabei!“ – Wir wünschen es uns. Herzlichen
Glückwunsch!
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Multimedia
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Screenshots
Real-Player Movie (24,8 MB)
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Filmtitel |
Zum
Licht |
| Filmcrew |
Seek and find camper |
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Bezug
zur Bibel
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Die
Grundlage des Films „Zum Licht“ ist die Geschichte über
den Anfang der Welt und des Lebens. Die Schöpfungsgeschichte
aus 1. Mose 1-2,7. Gleichzeitig verknüpft der Film
AT und NT. Neues Leben entsteht durch Christus (Römer
6, 1-14). Denn wer zu Christus gehört, ist ein neuer
Mensch (2. Kor. 5, 17). Im menschlichen Dasein entsteht
neues, göttliches Leben.Der Film „Zum Licht“ spielt
mit der Utopie, dass die Welt, so wie sie ist, im Schatten
liegt. Im Erkennen und Anerkennen des Lichtes aber wird
Gottes Welt und seine Liebe sichtbar.
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Inhaltsangabe
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Ein
Dorf lebt in einer farblosen Welt. Die Menschen streiten
sich. Die Farben haben sie vergessen. Plötzlich fällt
Licht in das Dorf. Die Menschen erschrecken. Sie fliehen
und bauen sich Hütten, um sich zu schützen.
Nur eine bleibt zurück. Das Licht hat ihr ihre rote
Farbe zurück gebracht. Aber sie ist einsam. Die Menschen
im Dorf fallen in Verzweiflung und Leblosigkeit. Nur ein
paar haben noch Träume. Von Zeiten als die Farben
noch da waren. Vom Leben. Dann wagen sich ein paar, ihrer
Sehnsucht zu folgen. Im Wald treffen sie die Rote. Die
Rote schließt ihnen die Augen . Und lässt sie
neu fühlen. Sie gelangen ins Dorf. Dort stört
die Rote. Sie wird umgebracht. Und mit ihr alles Leben.
Dann aber krabbelt neues Leben aus der Erde ...
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Laudatio
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Am Ende
dieser Parabel über die Schöpfung, die Welt
und die Menschen, als die letzte Einstellung und die Farbe
des Seidenschirms in das Schwarz des Abspanns eintaucht,
da hört man ein freudiges Juhu. Der Jury kam es vor,
als wäre es nicht nur der Freudenschrei der Inszenierung
einer glücklichen Schöpfung zu verdanken, sondern
auch der Freudenschrei eines gesamten Teams, das fünf
Tage lang diesen Schöpfungsakt - und auch des Films
selbst – erlebt und gelebt hat. Das Teamwork und die Leidenschaft
der ganzen Gruppe, die man in jeder Szene als Lust am
Schauspiel spürt und das Ergebnis des Films, sind
nach Ansicht der Jury, hervorragend! Die filmische Gestaltung
lehnt sich an der des Videoclips an und zielt somit auf
jugendliche Sehgewohnheiten. Die künstlerische Idee
die Schöpfungsgeschichte durch ein graues Dorf in
einer farblosen Welt zu erzählen, in welches das
Licht und die Farbe eindringt und ausgegrenzt wird, überzeugte.
Beeindruckend wird die ehrgeizige Inszenierung, als aus
der feuchten und hässlichen Erde neues Leben erwacht
– Es kam uns vor, als würden große filmische
Epen zitiert. Dazu das Bemühen um ein ganzheitliches
Kunstwerk, das neben der Choreografie, der Farbe, der
Kostüme, der Mimik, der Kamera und
dem Schnitt, auch die Tonebene mit Musik, Klängen
und mit Wortfetzen gestalten will. Wir entdeckten im Film
einen hohen Anspruch und eine große Begeisterung
auf den verschiedensten Ebenen kreativ und experimentell
zu wirken. Das Engagement, mit seinen geistreichen Ideen
und das Bemühen um eine eigene Kraft des Films „Zum
Licht“ hat die Jury überzeugt der Filmcrew den ersten
Preis zuzuerkennen!
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Multimedia
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Screenshots
Real-Player Movie (31,1
MB) |
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Filmtitel |
Das
letzte Wort |
| Filmcrew |
Jens Diemer & Patrick
Fell |
| |
Bezug
zur Bibel
|
Turmbau
zu Babel
|
Inhaltsangabe
|
Gott
schreibt die Bibel und hat eine schöpferische Krise
|
Laudatio
|
Es gab
gute Gründe für die Jury den Entscheid in dieser
Alterskategorie bei Euch zu finden. Originell - wie die
Bibestelle und die Bibel filmisch erzählt werden.
Ein alter weiser Mann schreibt am Buch der Bücher:
Er sucht, er findet, er spricht mit sich, er zweifelt,
er wird ungeduldig und formt die Welt mit seinen Händen.
Dabei zerrinnt ihm förmlich seine eigene Schöpfung,
wie im Turmbau zu Babel, zwischen den Fingern. In diesem
Film gibt es viele Anspielungen, süffisant versteckt,
z.B. auch der Turm zu Babel - den manche in der Jury an
ein Atomkraftwerk erinnert haben. In der ruhigen und klassischen
Einstellung dieses Mannes am Schreibtisch mischt sich
professionelles digitales Handwerk, wie in den dreidimensionalen
Tricks, als hätte George Lucas seine Hände im
Spiel. Die Überraschende Wendung kommt durch die
Nachrichtensendung: Der Link in unsere Realität,
die Irritation unserer Welt, das Chaos
in der UNO, bei einem ungeduldigen und verzweifeltem Gotte.
Aber - Chaos im Medienether - der Schöpfer erscheint
selbst. Mit leichter und eleganter Raffinesse kreiert
ihr nicht ein Gottesbild, aber ihr nehmt es – das, des
kollektiven Unbewussten, des Patriarchats: Gott als bärtiger,
manchmal gnädiger, manchmal ungeduldiger älterer
Herr, der mit seiner Schöpfung nicht zuende ist.
Dazu prägnant formulierte Texte und eine eigens produzierte
Musik. Das letzte Wort der Jury war deutlich: Originell,
trickreich, überraschend, komplex und filmisch gut.
Der zweite Preis deshalb an die Crew von Jens Diemer und
Patrick Fell!
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Multimedia
|
Screenshots
Real-Player Movie (23,6 MB)
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Filmtitel |
I
neeed Wwwaaater |
| Filmcrew |
Kreuzblick |
|
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Bezug
zur Bibel
|
Wir
alle brauchen etwas anderes: Wasser! Jesus hat sich als
das Wasser des Lebens bezeichnet! Dieser Film soll deutlich
machen, dass wir uns nicht zu sehr auf Reichtum verlassen
sollten!
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Inhaltsangabe
|
Hitze. Trockenheit. Stille.
Und der Unterhosenmann mittendrin! Der Unterhosenmann
ist in der Wüste verschollen. Er droht zu verdursten.
Doch da: Ein Glas Wasser! Oder? Nein! Doch nur eine
Fatamorgana! Er droht zu sterben, doch da entdeckt er
etwas am Horizont: Einen Schatz! Einen Goldschatz ...
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Multimedia
|
Screenshots
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Der Sonderpreis
Trick wird
gestiftet von
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